— На кой чёрт мне в вотчине бабы, которых привязывать надо? Не любо — пошла вон.
Утречком выскочил из избы, ведро колодезной на голову опрокинул, и пошёл физкультуркой заниматься.
Перед ним на подвесе висела какая-то голая дама. Несколько оплывших, на мой вкус, очертаний. Впрочем, я уже говорил: русская народная мудрость — «женщина без живота, как улей без мёда» — несколько не совпадает с моей эстетикой. Испортили мне, знаете ли, вкус, всякие, мягко говоря, буржуинские влияния. Для меня здесь, на «Святой Руси» — это постоянная личная проблема.
«Была в Вышгороде в женском монастыре икона Св. Богородицы, привезённая из Цареграда, писанная, как гласит предание, Св. евангелистом Лукою. Рассказывали о ней чудеса, говорили, между прочим, что, будучи поставлена у стены, она ночью сама отходила от стены и становилась посреди церкви, показывая как будто вид, что желает уйти в другое место. Взять её явно было невозможно, потому что жители не позволили бы этого. Андрей задумал похитить её, перенести в суздальскую землю, даровать таким образом этой земле святыню, уважаемую на Руси, и тем показать, что над этою землёю почиет особое благословение Божие. Подговоривши священника женского монастыря Николая и диякона Нестора, Андрей ночью унёс чудотворную икону из монастыря и вместе с княгинею и соумышленниками тотчас после того убежал в суздальскую землю».
Спокуха, Ванюха, прибери расслабуху, пока житуха не дала по уху.
Затем он побрызгал ей в лицо забортной водой, от чего она сбилась с ритма повторяющихся судорожных приступов, и, ухватив за мокрую косу, потянул к середине последней скамейки гребцов.