Наша склонность к наррации, то есть к выстраиванию повествовательных цепочек, имеет и более глубокую причину, и она — не психологическая. Она связана с зависимостью хранения и доступности информации от порядка, и о ней стоит здесь поговорить, чтобы разъяснить мой взгляд на важнейшие проблемы вероятности и теории информации.
Faloutsos, M., P. Faloutsos, and C. Faloutsos, 1999, „On Power-law Relationships of the Internet Topology.“ Computer Communications Review 29: 251–262.
Посмотрим теперь, какое отношение все это имеет к случайности. Если быть точным, карьера Мандельброта началась именно с вероятности.
Thorley, 1999, „Investor Overconfidence and Trading Volume.“ Working Paper, Santa Clara University.
Loewenstein, G. F., E. U. Weber, С. K. Hsee, and E. S. Welch, 2001, «Risk as Feelings.» Psychological Bulletin 127: 267–286.
Категоризация всегда упрощает реальность. Это работа генератора Черных лебедей — неодолимого платонизма, которому я дал определение в Прологе. Любое сужение окружающего нас мира может привести к взрывоопасным последствиям, потому что оно исключает из картины некоторые источники неопределенности и принуждает нас неверно интерпретировать ткань, из которой соткан мир. Например, вы можете считать, что радикальный ислам (и исламские ценности) — ваш союзник в борьбе с коммунистической угрозой, и помогать ему развиваться, пока исламисты не пошлют два самолета на деловой центр Манхэттена.