Под документом «за председателя СНК» поставили подпись В. Я. Чубарь (выходец из Екатеринославской губернии, большевик с дореволюционным стажем, занимавший руководящие посты в народном хозяйстве РСФСР и УССР) и секретарь СНК УССР Л. С. Ахматов (настоящая фамилия Ахманицкий, юрист, член УКП (боротьбистов).
«Говорят, что ещё одну мразь пришили. Более всего я бы хотел, чтобы это были не разборки за долги, не заметание следов, а наш бандеровский классический атентат».
Помню, как тогда Госдеп губами Псаки возложил всю вину за произошедшее на самих горожан…
В данной конкретной ситуации клятвопреступления и предательства у меня возник вполне резонный вопрос о том, присягали ли русские с южной окраины на верность царю Михаилу Фёдоровичу Романову и его наследникам в 1613 году? Ведь плечом к плечу с Мазепой воевали тысячи казаков — русских по происхождению, но не по духу.
Польская власть всей своей машиной задавила иерархов, и после подписания унии почти все епископы перешли к униатам. Одни от страха, другие за привилегиями. К 1620 году остались только монашество, духовенство и верующий народ. Но как было жить Церкви без епископов? Иерусалимский патриарх Феофан тогда возобновил законную иерархию, рукоположив новый епископат. И хоть он был тут же объявлен агентом Константинополя, вдохнул жизнь в иссохший источник веры православных людей под гнётом униатов.
Сначала польский, потом австро-венгерский и после советский русофобские проекты за столетия сформировали на русской земле из южного русского народа — украинцев, а из западного русского — белорусов, для которых главным смыслом существования стало постоянное доказывание своей «нерусскости».