Если передать своими словами, то сообщества в холлах делились на родовые (родственно-семейные) и коллективные, вроде Китая-2. И если в коллективных сообществах обычно царил прогресс, цельнотянутый из мира людей, то общины кровных родичей отличались… завихрениями. Кто-то также старался приобщиться к благам «большой» цивилизации, что называется, в реальном времени, кто-то, как Роксана, раз обновив своё место жительства, на какой-то промежуток времени «фиксировались» в прошлом, например, до момента смены лидера общины или иной, внешне или внутренне инспирированной необходимости. И, разумеется, были те, кто достижения цивилизации за пределами куполов яростно отрицал. Как в техническом плане, так и в социально-культурном. Как то: практиковали рабство, выстраивали жёсткие феодальные иерархии, приносили кровавые жертвы, занимались каннибализмом и так далее, насколько фантазии хватит. О чём-то таком вскользь упоминала Рокс, когда рассказывала о своём «счастливом детстве». Вот из подобной замкнутой общины и приезжала к Кабуки Марила Войде, которой нужно было помочь влиться в современную жизнь коллективного холда школы. «Ну, ты же умная девочка, Мирен, и большая молодец – ты справишься». И опять добрый-добрый взгляд, которым директор буквально выдавил меня-Ми из кабинета, предварительно отобрав опустевший стакан. Вот и поговорили.