Напомню, что в Ветхом Завете Бог часто называется «Эль», а чаще во множественном числе: «Элохим».
В описании Иосифа Флавия обращает на себя внимание одна деталь: необычайная ревность защитников храма.
«На путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите, а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева» (Мф. 10:5).
И в самом деле, Гегесипп также сообщает, что в гонениях на христиан отличился Веспасиан, который «после взятия Иерусалима велел разыскать всех потомков Давида, чтобы не осталось иудеям никого из царского рода». Вслед за ним при Траяне был казнен второй епископ Иерусалимской церкви и двоюродный брат Иисуса Симеон сын Клеопы.
Дело в том, что решительно вся эта контрпропаганда представляет Иисуса: а) евреем, соблюдающим закон Моисея, б) вождем могущественного движения.
Рассказ Иосифа стоит того, чтобы привести его здесь целиком.