Цитата #664 из книги «Иисус. Историческое расследование»

Во второй год правления персидского царя Дария прямой потомок царя Давида, Зоровавель, вернулся в Иерусалим и приступил к строительству Второго Храма. В это время в Персии шла гражданская война, и Зоровавель, судя по всему, воспользовался ею, чтобы объявить себя через своих придворных пророков царем. После победы Дария мы ничего не слышим о Зоровавеле. С этой минуты власть рода Давидова над иудеями прекращается, и над ними начинает властвовать коллективная теократия, которая потом получает имя «саддукеи».

Просмотров: 3

Ведь доселе первосвященником мог быть только потомок Садока. Это была освященная веками традиция. И Ясон, и Менелай, несмотря на низкопоклонство перед Селевкидами, были потомками Садока. Но Симон Хасмоней, избранный революционным Синедрионом Вечным Первосвященником (1 Мак. 14:41), потомком Садока не был. Он был выскочка. Революционер. Фарисей.

Просмотров: 4

Последующая история евреев от прихода их в Ханаан и до падения Первого Храма была рассказана в следующих шести книгах Библии: книге Иисуса Навина, книге Судей и четырех книгах Царств.

Просмотров: 4

В Притчах Еноха (1 Енох. 6–12) действие приобретает куда более драматический характер.

Просмотров: 2

Он был малоизвестным неудачником, унылым лузером, «слабым и бессильным ничтожеством, казненным самым унизительным и болезненным способом римлянами, бродячим проповедником, который оказался не в ладах с законом и был распят как мелкий преступник».

Просмотров: 7