Возьмем, к примеру, уже упомянутый принцип: «За всем стоит заговор евреев». Если помните, в романе Ремарка «Черный обелиск» некий лох заявляет, что «Во всем виноваты евреи…». В ответ он слышит от собеседника: «…И велосипедисты» - и остается в полной растерянности. Такие сложности моментально портят всю картину мира. Если не хотите нажить в лохе врага, не пытайтесь ограничить универсальность его теории - например, сказать Лоху-Мыслителю, что «евреи виноваты ПОЧТИ во всем». Если «почти» - следовательно, в чем-то виноват кто-то еще. Признать такое - значит проявить типичную интеллигентскую уклончивость и разоружиться перед лицом мирового жидомасонского заговора, дать себя запутать софизмами в такое трудное, судьбоносное время. Естественно, лох сразу догадается, кому это выгодно и кто, следовательно, подбрасывает ему подобные идейки. В конечном счете это лишь укрепит его в его теории о том, что за всем плохим, вредным, не нравящемся лоху и раздражающем его, включая и меня, вашу Ксению Собчак, стоит мировой жидомасонский заговор.
ДОРОЖИТ КАЖДОЙ МИНУТОЙ ЖИЗНИ, НЕУКЛОННО ВЕРИТ в ЛУЧШЕЕ, ЗАНИМАЕТСЯ РАБОТОЙ НАД СОБОЙ, ВСЕГДА РАД НОВЫМ ЗНАНИЯМ И НАВЫКАМ. НЕСМОТРЯ НА СИЛЬНОЕ ОТСТАВАНИЕ В РАЗВИТИИ ОТ СВЕРСТНИКОВ, СПОСОБЕН ИНТЕГРИРОВАТЬСЯ В СООБЩЕСТВО ЗДОРОВЫХ ЛЮДЕЙ И НЕРЕДКО ДОСТИГАЕТ ВЫСОКОГО ОБЩЕСТВЕННОГО ПОЛОЖЕНИЯ.
От обычной «Клеопатры» эти имиджи отличаются тщательно выверенным типом сексуальности. У «Русалки» вместо голого тела - длинные, блестящие и струящиеся одеяния, а также волосы с экстеншенами. Таргет-группа - ценители недоступной красоты. Что касается женщины-госпожи, тут целевая аудитория сама собой разумеется, а образ лепится с помощью кожи и металла. Основная проблема, впрочем, у них та же, что и у «Клеопатры». А что делать тем, кому сегодня вас не хочется?
- Да что ты, спасибо, не надо, за мной машина приедет!
Из всех вызовов XXI столетия важнейшим для лоха является, несомненно, конец света. Лох всегда много размышлял на эту тему. Возможность всеобщего цугундера приковывает его внимание по разным причинам. Во-первых, ему тяжело думать о том, что после него, лоха, еще будет много всего интересного, о чем он никогда не узнает и не будет иметь никакого собственного суждения. «И будет завтра ручеек звенеть другим» - от этих строк Александра Розенбаума у лоха буквально слезы наворачиваются. Ну так к черту ваш ручеек, гори он в пламени Армагеддона! Во-вторых, лоху свойственно запутывать собственную жизнь и превращать ее в такую чертовщину, из которой и правда нет другого выхода, кроме как коллапс неба и земли. В-третьих, лох завистлив и обижен на всех вокруг. Неминуемая гибель всего на свете для него в первую очередь означает призрачность чужих достижений, а это, согласитесь, утешительно. Если же лох, наоборот, сам находится на вершине успеха, ему не хочется думать о будущем, когда в настоящем все так славно и хорошо. Вот как сформулировал эту мысль известный японский лох, живший в XVII веке, знаменитый писатель Асаи Реи: «Жить только для момента… распевать песни, наслаждаться вином, развлекаться, нисколько не беспокоясь о нищете, смотрящей нам в лицо - вот что мы называем укие». Узнаете логику, правда? Вместо слова «укие» для этого дела сейчас придумали другие названия, вроде «гламура», но принцип, в общем, понятен. И маячащий на горизонте конец света тут вполне годится для антуража.