Полуденное солнце сияло высоко над Степью, еще вполне по-летнему выжаривая уже начавшую остывать землю. Сборное войско, – тыщи полторы-две воинов, расположилось полукругом от скалы. А за их спинам горели десятки костров, возле которых шуровали бабы и подростки готовя большое угощение.
А что говорит Закон Ирокезов, об отношении к чужакам? – Относиться к ним, как к пятиюродным родственникам со стороны бабушки двоюродного дяди, пришедшей из другого народа жены.
Хрен тебе, заскучавший ты наш. – Будто я не вижу что ты тоже тянешь время!
…Хотя конечно не стоит приписывать предкам этакую безгрешную невинность, и наивную неискушенность юных ботаников. Как я воочию убедился и на личном опыте, и даже просто мельком прислушиваясь к звукам ночного лагеря ловя образы в неярком свете полной луны, – за тысячи лет неспешной практики, – эти ребята давно уже освоили все то что каждое поколение людей, в определенном возрасте открывает для себя заново, наивно считая себя первопроходцами.
Но вообще-то, эти аиотееки были источником моей вечной головной боли. – Три десятка взрослых мужиков, опытных вояк. – По местным меркам это крутой воинский контингент.
Вы конечно можете остаться сами по себе, и жить как вам захочется. – Я пожал плечами, всем своим видом изображая иллюстрацию к пословице "баба с возу, кобыле легче". – И можете пойти к другим племенам и Царям, чтобы есть с их стола, и служить им…, как служили аиотеекам.