Супротивники не удостоили меня ответом и копья не опустили, однако удивленно зашушукались между собой. – Аиотееки, на которых мы были очень похожи, – к переговорам обычно не прибегали.
Собраться в кучу, набить морду соседям, или схлопотать по своей, – и опять на хозяйство. – Вот главная метода местных войн. А вот долгое выматывание противника, неожиданные атаки, заманивание в ловушки, – это все тут достаточно ново.
А впрочем, – какая разница?…Будто сейчас со всей степи набежит толпа грамотеев и начнет меня мордой в ошибки тыкать. Как я написал, так правильно и будет!
А я вспомнил советы аиотееков и как-то взгрустнул. – Сейчас мы сгоряча можем обозвать соседа тупицей, помахать у него перед носом кулаками, и даже в глаз заехать. – Чего внутри семьи не бывает? – Как поссорились, так и помирились.
Трое аиотееков-оуоо, верхом на верблюдах с грозно поднятыми копьями, и одна оикия, выстроившаяся в два ряда, закрывшаяся щитами и выставившая вперед свое оружие. – Получилось может быть и недостаточно живописно, – зато вполне убедительно. – Настоящая магия!
А еще ведь на мне и организация предстоящего матча…, то есть, – турнира. А также исполнение прямых обязанностей Шамана, – сиречь камлание перед поединками, дабы умилостивить правильных, помогающих нам Духов, и прогнать враждебных, играющих за противников…Из вражьего-то лагеря уже давно вышел какой-то разукрашенный ленточками с привязанными к ним костями засранец, и что-то вытанцовывает на свободном пространстве между шатрами, где по уговору и должны проходить поединки.