Цитата #1105 из книги «Трудно жить в России без нагана (СИ 7.01.2012)»

"У каждого поколения должна быть своя война" — говорил председатель Мао… "Нам досталось, и вам тоже достанется" — любила повторять бабушка. Таки накаркала… И у меня теперь, за спиной — своя зимняя Сибирь и работающие под открытым небом (ладно, в палатках) станки… Потерянные возможности и обрыв хозяйственных связей… Свой мозговой штурм и свой маленький триумф. Бомбежек, правда, пока не было. Но, и ресурсов уже ёк. Особенно сырья… Металл! Без цветных металлов современная техника существовать не может. Добывающей промышленности у нас нет. И что? "Попала собака в колесо — пищи, но беги!" Старый багаж — не поможет. История с ППШ, — сказка времен "позднего индустриала". Здесь, пока — чистое натуральное хозяйство. Только от нас зависит, превратится ли оно в постиндустриальное. Во всех смыслах. Пытаемся…

Просмотров: 13

Трудно жить в России без нагана (СИ 7.01.2012)

Трудно жить в России без нагана (СИ 7.01.2012)

Еще цитаты из книги «Трудно жить в России без нагана (СИ 7.01.2012)»

Из-под днища сковородки выдувает голубое пламя "сухого спирта". Мания тотального упрощения всего быта, плюс, накопившиеся за зиму залежи жестяных консервных банок, породили гибрид эрзац-примуса… с маленькой домной. От первого, взята идея, заменить опасное жидкое горючее его же твердым аналогом. От второй — звук и внешность. Дно банок перфорировано мелкими отверстиями, верхняя часть просто открыта. Поджигать насыпанные в середину таблетки горючего можно прямо снаружи, от зажигалки, через сетку. На сей раз, банки висят на проволоке, прикрученной к опорным стойкам. С трех сторон в них подкидывают новые куски белесой полупрозрачной массы. "Поварята" стараются. Тома в ударе, священнодействует, над импровизированным очагом, малость похожая на древнюю жрицу. Чего-то подсыпает, подливает, шурует в содержимом деревянной лопаточкой. Сковородку, после вчерашнего, чистили песком. Сейчас она матово блестит воронеными жиром нерпы боками. На приготовление еды его пустить так и не решились. Запах…

Просмотров: 3

Все эти представления выливаются в некоторые малые обычаи-запреты — "оде" по отношению к огню. Так, например, нельзя оставлять нож или иглу острием к огню, нельзя кидать в костер шишки, лить смолу, воду, а также колоть вблизи дрова и разделывать убитых животных. В свою очередь, как считают местные, огонь, заботясь о людях, может предупреждать человека, его "языком", по их мнению, является особенное потрескивание или писк горящих дров — "хинкэн". Если слышат эти звуки утром, значит, огонь предвещает хорошее, если вечером — плохое, если слышат во время еды, то понимают, что надо собираться и уходить. Если огонь щелкает во время ухода на охоту, то охотник остается в стойбище, так как расценивает в этом знаке прогноз неудачной охоты. Естественно, что шаманка и хранит огонь, и толкует его поведение… До нас…

Просмотров: 4

Почему об этом пишу? Потому что оружие в руках — даже не половина дела, а меньше трети. Надо ещё уметь оружием пользоваться, на уровне привычки. И надо иметь волю (!) оружие применять. С учетом, что "главная часть любого оружия — это голова его владельца". Кто постоянно "ждет приказа", тот его однажды дождется. Выполнит не думая… Не соображая… Или машинально. Себе на погибель. Или, наоборот, откажется выполнять, но с тем же результатом. Или обнаружит, что отдавать приказ некому. Что за спиной — зияющая пустота и уже поздно менять флаг… "Налог на глупость" в политике — самый обидный. Обычно — это смерть.

Просмотров: 6

Водорастворимых смол (фенолы и жирные кислоты) — 79–80 кг;

Просмотров: 3

Злые языки могут возразить, а если они первыми попадут? Хороший вопрос! Отвечаю. Фигу! Сначала, в меня надо прицелиться. До того — подсыпать на полку пороху и запалить фитиль. Кстати… Без фитиля, из пропитанной селитрой бечевки, тут пищали не стреляют. А ещё — из местных ружей не целятся… Вообще! Вот так. Даже мушек и прицелов на них нет. Перед выстрелом закрывают глаза и отворачиваются. Почему? Из затравочного отверстия так пыхает огнем, а из-под кремня искрами, что лишиться зрения, стреляя "по-современному" — элементарно просто. Народ выкручивается, как может. Для верности — палят несколькими пулями сразу, наводя "примерно в нужном направлении". Но! Каждый выстрел дорогой. Дневной заработок европейского рабочего или недельный — русского крестьянина. Цель должна стоить потраченного на неё заряда. Расфуфыренной, в пух и прах, как офицер или знатный вельможа. По крайней мере — сидеть на коне. По пешим врагам одиночкам тут стреляют редко… По нищим на вид — ещё реже… По врагам лежащим или прячущимся за укрытиями — никогда… Так! Где мои золотое шитье, бархат и кружева? Нету… Скромный я. До такой степени не гордый, что, завидев дымящую фитилем пищаль, совершенно добровольно плюхнусь. В снег и грязь! Или затаюсь, под кустиком. Команда "вспышка слева!" или "вспышка сзади!" вам знакома? Мне — да. Местным — ни разу. Потому, как или наглые (что бы дворянин на пузе грязь месил?!), или — неучи. Курс молодого бойца в "непобедимой и легендарной" — он рулит. Через четверть века — как вчера, хе-хе… А стрелять лежа — тут вообще не принято. Тем более — прицельно. Тем более — по численно превосходящему противнику, от которого никуда не убежать. Мысль смываться или сдаваться, если противник шлепнулся на грунт и наставил в твою сторону короткую черную ерунду, по понятиям аборигенов — бред. Кто им доктор? "Я на солнышке лежу, я на солнышко гляжу…" По сторонам, тоже. Подходите, люди добрые — вам хватит. Не видно, куда надо подходить? Снова извините — камуфляж. Маскировка такая, защитная окраска, ага… И лучника увидев — упаду. И просто встретив конного — упаду (они без аркана не ездят). И даже — пехотинца-одиночку… Совсем простая наука. Увидел врага — упал — открыл огонь на поражение. Ошибиться трудно — друзей у нас здесь нет. Помощи от чужаков ожидать глупо. Зато, на звуки моей стрельбы, свои непременно подтянутся. Или нападающие в свою очередь попадают. Сами по себе, да… Если уже я в них попаду… Вот.

Просмотров: 3