Так вот, «бычи» имели к бичам весьма отдалённое отношение. Не бомжи, разумеется: те долго в Диком поле не шастали. Их быстро прибирал к рукам какой-нибудь оборотистый хуторянин, способный обзавестись парой-тройкой угрюмых надзирателей с винтовками. А поскольку таковых тут было подавляющее большинство (вы, что же думаете, этот самый хуторянин сам собирался на земле пахать?!), то судьба бомжей была весьма незавидной. Ни о каких правах какого-то там человека здесь никто и не слыхивал. А правозащитников в Диком поле давно не водилось. Загребали такого вот обросшего под белы (хм…) рученьки, и исчезал он навсегда на каком-нибудь хуторе. Там рабочие руки всегда требовались. Там его и хоронили впоследствии – живым оттуда ещё никому выйти не удалось, хуторяне излишним (за их счет) человеколюбием не страдали. Кормят-поят, крышу дают – чего ещё-то надобно? Батраки (а вы что думаете, они тоже быстро появились) – те ещё имели какие-то шансы, бывалоча, что на хуторских дочках женились – и мгновенно становились самыми ярыми представителями «хуторянства». А вот бывшие бомжи – те никаких шансов не имели изначально. Их и за людей-то признавали с трудом. Кстати, многие «просвещенные» европейские страны мгновенно смекнули, откуда и у кого хвост растет. И поскольку своими силами – и законным образом, со своими бомжами и прочим антисоциальным людом бороться как-то не очень получалось, то означенная категория людей как-то вот внезапно стала всплывать в Диком поле. Как уж они туда попадали – Бог весть. Но назад, что характерно, никто из них не вернулся, дабы «гласно и публично» высказать свои обиды и претензии к кому бы то ни было.