- Они не наши, не тывайские, - закричали дети, - их в другой деревне украли.
В марте началась подготовка к посадочным работам, Беловы высадили рассаду помидор в ящики, на этом примере Белов начал уроки в школе по природоведению и ботанике. Он поставил такие же ящики в классе, где ребята с удовольствием ухаживали за рассадой. К этому времени в Пашуре начались проблемы с продуктами, сначала работники перестали уходить домой даже раз в месяц, потом неожиданно пришли ещё десять мальчишек и восемь девушек, достаточно истощённые, чтобы Белов решился их выгнать. Продуктов у Белова было достаточно, для детей он никогда пищи не жалел, зато к весне все угры, жившие в посёлке, знали азбуку наизусть, практически все читали. Ребят и девушек постарше Белов привлёк к работам для своей пользы, они помогали его лаборантам, каталам и чеканщикам. К этому времени снаряжение полутора тысяч патронов для револьверов было закончено, как почти и весь порох. Из остатков медной и железной руды ребята занялись восстановлением запасов кислот и их концентрированием. Нашлись свободные работники для перегонки нефти на бензин, для разделения тяжёлых фракций на парафины и остальные. После получения парафинов Белов научил девочек делать парафиновые свечи. Белов, в общем, как хороший старшина, находил работу для всех незваных работников.
Никакого внятного ответа он не услышал, кроме громкого плача, переходящего в завывания и крики. Только, когда Белов с Окунем освободили узников от оковов и вывели во двор, женщины стали понемногу приходить в себя. Белов вынес им из дома ворох одежды, в том числе женской, а Окунь натаскал воды из колодца. Женщины стали приводить себя в порядок и одеваться, а компаньоны продолжили обыск хозяйства. Больше ничего интересного они не нашли и вернулись к женщинам, которые успели немного сполоснуться и одеться. Из их сумбурной речи удалось разобрать только то, что все они были захвачены всего неделю назад, когда вместе с мужьями возвращались из паломничества в Аркону, славянскую святыню. Туда они отправились, чтобы попросить у богов детей, отвезли туда дары и были приняты волхвами, обещавшими милость богов. На обратном пути всех троих захватили разбойники вместе с мужьями, когда они ночевали на берегу.
Он оказался интересным человеком, вылитым Тарасом Бульбой, даже шапка его была откровенно казачьего покроя, из каракуля, со свисающим на бок шёлковым клином. Комплекция и усы были соответствующие, только волосы были светло-русыми. Аслан много рассказал о черкасах, которые были славянами и кочевали между Каспийским и Чёрным морями. Часть черкасов осели на благодатных землях и возделывали виноград, сажали пшеницу. Основные рода занимались овцеводством и коневодством. Черкасы с детства росли воинами, слишком многие народы пытались захватить их благодатные степи. Славу они себе создали не столько скотоводством, сколько умением биться в седле, отменным владением саблей. Селения у черкасов назывались юртами, в которых жили люди одного рода. Когда Белов показал Аслану карту северного Кавказа, тот уверенно показал участок между Волгой и Доном, где кочевали черкасы.
В конце февраля Белов решил пошутить в деревне Вишур, чьи парни год назад чуть не угнали лошадей. Дружинники, родом из Пашура и Виляя, уже побывали в деревне и разведали, где находятся лошади, кто их хозяева, какая обстановка в селении. Обстановка оказалась стандартной, к весне многие затянули пояса, лошади были только в восьми дворах из почти сотни. Для нейтрализации собак Белов решил использовать вытяжку из желез тигра, внутренние органы которого три с лишним года хранились в пакете на леднике. Два десятка дружинников, натёршись тигриными секретами, в середине ночи пошли за лошадьми по улочкам Вишура. Ребята шли без оружия, только с нунчаками и ножами, Белов настрого запретил проливать кровь. Сам Белов с четырьмя дружинницами и лошадьми ждал недалеко от селения, на льду Тарпана. Было слышно, как замолкает то одна, то другая собаки, лениво перекликавшиеся ночью.