И вообще англичан тут активно не любят. Те в свое время, то есть во времена Великой арабской революции 1917–1918 годов, обещали за помощь в ликвидации Османской империи единое арабское государство. Но в итоге надули и ввели мандатную систему. Теперь единое арабское государство обещают немцы.
— И это тоже, — согласно кивнул Николай Иванович. — Будут стремиться к доминированию, будут пользоваться властью в личных целях, будут зажимать молодых, будут семейственность разводить и далее по списку. Внося тем самым мощное дестабилизирующее воздействие в создаваемую Вами модель справедливого общества.
К просьбе о легализации начальство отнеслось благожелательно, обещали рассмотреть, обнадежили. Соответствующее заявление Николай Иванович уже написал и передал, куда следует. Правда, в нем он из соображений конспирации значился ученым-эмигрантом, возжелавшим вернуться на родину с целью ей послужить.
После смерти Петра, российская элита, набравшись европейских привычек, трансформируется. Она начинает ориентироваться на европейские стандарты элитарной жизни. На европейские стандарты элитарной свободы. Идя на встречу этим новомодным веяниям, Петр III освобождает дворян от обязательной государственной службы. Крестьянство от этих нововведение приходит в сугубое недоумение, это ведь грубое нарушение действующего общественного договора. Крестьянство ждет опубликования указа о передаче ему в пользование помещичьих земель и наотрез отказывается верить, что его нет. Ведь если дворяне теперь не обязаны служить, если теперь кровь за государство обязаны проливать мобилизованные крестьяне, то зачем вообще помещикам земля? Земли крестьянам никто, разумеется, не передает. Ропот переходит в мелкие разрозненные бунты, которые без особых проблем пока удается подавлять.
— Ну и на перспективу информацию копим. В смысле, то, что быстро использовать не удастся, но когда-то может и пригодиться. Тут еще работать и работать. Только вот очень трудно понять, что именно спрашивать надо.