Вот такой вариант артельной "дамы общего пользования".
Я стал стаскивать с себя армяк. Или это называется "зипун"? Потом меня повело в сторону, поплохело. Темнота снизу резко придвинулась к лицу. И ударила.
А вот "в следствии" - всегда "после". Или, на крайний случай, в один момент. Но не раньше. Можно мгновенно передавать информацию на произвольное расстояние. В начале двадцать первого века эту фишку раскололи -- можно. Но не в прошлое.
Лёгкая грусть от всех этих мыслей все-таки не переходила в панику. В неужержимые попытки куда-то бежать, что-то кричать, доказывать, суетиться... Я дремал, Юлька щебетала, Фатима изредка вставляла свои "пять копеек".
Все-таки сильно в нас эти евреи свои правила вбили. Глубоко и надолго. И в христиан, и в мусульман. "Не обнажай наготы...". Все - оттуда, из Торы. Ни у греков, ни у римлян такого не было. Буддисты до сих пор не понимают. Какие-то чукчи и те - чисто по погоде: холодно - оделся, тепло в чуме - ходи голый, пусть тело дышит. Чисто рефлекторное движение вызвало некоторое удивление у моего пугала. И было безуспешным. Поскольку ни рукой, ни ногой я шевельнуть не мог.
И снова: или мне в эти наговоры-заговоры-приговоры верить и будет у меня... "испекли мы ... каравай. Вот такой вышины, вот такой толщины". Так верить, что будет со мной как с тем зайцем, которому слоновье хозяйство по ошибке пришили: "Все хорошо, но на поворотах заносит". Верить в торжество средневековой медицины, она же народная, сакральная, природная. Для которой обе палочки - что кишечная, что туберкулёзная - гнев божий и наказание за греховность помыслов?