Это лишь один из примеров. И если мы посмотрим в нашу жизнь, если поразмыслим под этим углом, то я думаю, что каждый сможет найти у себя в жизни подобные случаи, когда по отношению к нам совершалось зло, в итоге они делали нас лучше, умнее, а иногда даже и богаче, не только внутренне, но и внешне.
Выходящий заодно с нацистом — гаже нациста.
Там на каждой фотографии видны уши фотографа. Как же это матёрый аналитик может подобное не замечать?
Это ж не весь город. Это специально подготовленные и завезённые твари.
Жаль людей конечно — но не стоит ли их раскатать танками??? X… с ними-то!!! Зато другим неповадно будет.
Юрий Максимов: Да. Логичный вопрос. Церковь составляют те люди, которые на эту благую весть отвечают: да. Которые хотят идти по тому пути, который предложил им Иисус Христос. И поскольку этот путь, как я уже говорил, означает путь соединения с Богом, то те, кто соединяет себя с Богом, не могут быть разделены между собой. Церковь возникает как община людей, которые ищут соединения с Богом и при этом, естественно, соединяются друг с другом. В христианском и православном понимании, Церковь есть мистическое тело Христово. То есть каждый православный христианин есть частица тела Христова, которое всё есть Церковь. Поэтому (кстати говоря, это то, что не всегда понимают люди не церковные) для Церкви мирянин является такой же частью её, как и епископ, патриарх, монах. Часто у нас воспринимают, что Церковь это только вот епископы, священники и монахи. Это не так. Откуда берутся епископы, священники и монахи? Они все берутся из мирян. И миряне являются такой же частью Церкви. Миряне также соединены. Просто у епископов, священников и монахов есть определённое служение в Церкви, которое не берут на себя миряне. И вот, собственно говоря, только этим отличается. И единство с Богом немыслимо без единства с тем, кто также един с Богом. И сам Христос говорил, что «где двое или трое собраны во имя моё, там я посреди них». Не один. Двое или трое, минимум. Это и есть Церковь.