Цитата #63 из книги «Потому, что лень 2»

— Но может надо подождать? Походить, потанцевать, поговорить…

Просмотров: 3

Мы ехали шагом, не очень-то мчась. Кучер берег лошадей, а моим охранникам, похоже, было совершенно безразлично с какой скоростью сменяется пейзаж по сторонам староимперского тракта. Карета двигалась ровно и плавно, что для меня оказалось весьма кстати — можно заняться своим мечом прямо на ходу, не дожидаясь остановок на ночь.

Просмотров: 3

Как гость ни спешил и что бы ни говорило его чутье; однозначно подтверждающее отсутствие в номере кого бы то ни было, в дверь он просочился, словно предутренний туман на поляну. Тихо и незаметно. Убедившись в том, что номер пуст, он сбросил плащ на кровать, чтобы не мешал, и уверенно прошел к двери в умывальную, тоже, кстати, открытую.

Просмотров: 4

Отряд Лучисолы усилили двумя шаманами и пятерной воинов. Старшим остался Огробор. Через три часа отряд покинул посольство и выехал в сторону сорокарской границы. Амулет исправно показывал направление, в котором следовало двигаться, а карта помогала выбрать кратчайший путь.

Просмотров: 2

— никакой я не барон Стригор. Но нет. Пусть из меня чтец душ почти никакой, но, судя по всему, девушка полностью уверена в моем благородном происхождении. Хотя бы в этом, точно. Очень уж искренне она изливала на мою голову свои убеждения об исключительности благородного сословия, предопределенности его главенства в любых социальных структурах и даже некоторой вседозволенности в поведении. Дескать, простолюдины относятся, скорее, к полуразумным животным, и, следовательно, остро нуждаются в крепкой узде и управлении, которое и реализуют благородные твердой рукой с помощью законов. Следовательно, благородные в силу самой сути своего предназначения стоят над(!) законом, поскольку управлять и быть управляемым тем же инструментом или механизмом, коим реализуется управление, невозможно. Точно так же, как накинуть узду на самого себя и взять в руки поводья. Теоретически такое возможно, но кроме демонстративной видимости(!) самообуздания, призванной создать иллюзию равноправия низших и высших пред законом, ничего иного в себе не содержит.

Просмотров: 8