Цитата #535 из книги «Новороссия. Восставшая из пепла»

Нам „назначили“ вместо Шишацкого олигарха Таруту, весьма сомнительного субъекта, что чревато для всего региона. Силами народных движений и простых граждан мы этому препятствуем. Захват проходил абсолютно без крови и оружия.»

Просмотров: 2

Некоторые из русских героев-добровольцев оставили свои кости в Республике Сербской. Русские кладбища последней войны находятся в Сараево и Вышеграде, отдельные могилы есть и в Скелане, Подграбе, Прибое, Билече… В отличие от наемников в рядах антисербских военизированных формирований, русские добровольцы не воевали ради денег. Уже упоминаемый Михаил Поликарпов, писавший о Русском добровольческом отряде, написал, что русские добровольцы «смыли своей кровью позор России, предавшей сербов». Многие из выживших и по сей день имеют широкие связи и братское отношение к сербским братьям. Из Русского добровольческого отряда, воевавшего под Вышеградом вместе с главным героем нашей истории, сейчас упомянем только Сашу Кравченко (который еще был и тяжело ранен) и его сербско-русский портал www.srpska.ru неустанно использующий любую возможность для продвижения русско-сербского братства. Пожелаем же живым русским добровольцам всяческих благ от Господа, а павшим русским героям — чтобы Господь принял их в Царствие Небесное.

Просмотров: 4

По мере упрочения торговых сношений с жителями области, благодаря распространению вдоль берегов Эвксинского Понта (Черного моря) греческих колоний, начиная с VIII–VII вв. до Р. Х. сведения делаются более достоверными. Главным же источников сведений о том далеком прошлом берегов Понта служат повествования Геродота, относящиеся к половине V в. до Р. Х. Описание им нашего края имеет тем большую ценность, что оно не ограничивается передачей ходячих фантастических рассказов, привозимых торговцами, но подкреплено отчасти личными впечатлениями во время посещения историком некоторых мест, лежащих близ черноморских колоний, а именно расположенных у берегов р. Тираса (Днестра), Гипаниса (Буга) и Борисфена (Днепра). Согласно Геродоту все пространство от р. Танаиса (Дона) до р. Истра (Дуная) было занято народом, известным у греков под именем скифов и называвшим себя сколотами, пришедшим в VIII в. до Р. Х. из-за Дона и частью изгнавшим, частью смешавшимся с прежними обитателями края — киммерийцами и таврами; между прочим, от такого смешения, по словам Геродота, получилось племя тавро-скифов, населявшее горы Херсонеса Таврического (Крыма). Из отдельных племен этого народа господствующее положение занимали кочевые скифы, жившие к востоку от Борисфена, причем ядро их составляли царские скифы, кочевавшие между Доном и Донцом на территории, соответствующей южной части Черниговской и Курской, части Полтавской, Харьковской, Воронежской, восточной части Екатеринославской губерний и на юг до Азовского моря. К западу от Борисфена жили оседлые земледельческие племена — скифы-пахари, алазоны и каллипиды. За Танаисом кочевали сарматы.

Просмотров: 5

Они с одной стороны оправданно, а с другой стороны демагогически, обличали тех, с кем пришлось работать Чалому, и требовали себе постов сначала в Координационном совете, а затем в структурах, которые начал создавать Чалый после назначения исполняющим обязанности губернатора Севастополя. Причем среди тех, кто требовал, было немало деятелей, реализующих за счет популистской демагогии свои личные амбиции. Их можно понять — они годами варились в замкнутом котле крымского сепаратизма и победу Крымской Весны они рассматривали как свою личную победу, за которой должна последовать награда. Естественно, критика такого рода была не очень приятна Чалому, и еще в марте он выступал по местному телевидению, где, не называя имен, в адрес вполне конкретных лиц вроде Тюнина, заявил, что время «революционной махновщины» закончилось, и те, кто этого еще не понял, должны это как можно быстрее понять.

Просмотров: 2

По данным народного мэра Славянска Вячеслава Пономарева, город покинуло около 40 % населения.

Просмотров: 2