Ещё я побеседовал по телефону с моим дорогим и уважаемым другом — командиром одного из подразделений, славного ЦСО МГБ ДНР, которые в это же время упорно очищали Дебальцево от пенной накипи укрофашистской скверны. День и ночь штурмуя, беря с боем каждый дом. Я не указываю позывного и имени этого в высшей степени достойного человека — потому что он очень скромен и не рад был бы такой «рекламе» от меня. Тогда я только мог представить, какой накал и ожесточение боёв пришлось перенести нашим, и лишь много позже я узнал подробности. Как наши ребята за трое суток поспали всего четыре часа. Как стреляли беспрерывно, день и ночь — настолько, что их командир показывал мне позже свой палец, стёртый спусковым крючком до кости. Как днём штурмовали противника открыто, беспрерывным огневым подавлением — а ночью входили бесшумными призраками в занимаемые противником дома. Резали горло проклятых этномутантов ножами, в упор били из бесшумных пистолетов. Кровищи было столько, что он потом несколько раз стирал свою «горку» — да так и выбросил, не смог отстирать. Очистив несколько домов подряд, не спали, не отдыхали — чистили новые и новые, упокаивая укровских вурдалаков, в беззвучных рукопашных схватках творили святую месть «западэнськой» нечисти. А утром, очистив от нелюдей целый квартал, прозрачные от непомерной усталости, спокойно стояли у окон, на крышах домов в готовности, удерживая на плечах тяжёлые трубы гранатомётов, и сузившимися от напряжения зрачками смотрели вниз, на ущелье улицы — по которому текло чадное стадо вражеской колонны. Укры заезжали в глубину «своего» квартала спокойно, уверенно — переговариваясь в полный голос, расслабленные, с оружием на коленях. Пора! И десятки огненных стрел вылетают отовсюду, превращая ущелье в наполненную огненной магмой вулканическую реку, в которой в очищающем пламени корчится и орёт «почти еуропейская» биомасса — люди, которые были рождены русскими, говорили и думали по-русски, а потом решили, что продать весь тысячелетний трудный и кровавый труд предков по созиданию русского государства на этих землях — неплохой гешефт. Они стреляли по нашему мирному населению из «Градов» и гаубиц, они массово насиловали женщин и девочек в занятых населённых пунктах, они пытали, грабили и убивали своих же земляков. Они гордились всеми этими своими деяниями — снимали их на камеру, выкладывали в «Ютуб», хвастались друг перед другом. Теперь, милостью Всевышнего, они отправляются туда, где таким самое место — прямиком в Ад! Их несколько секунд мучительного обжигающего горения сейчас — только начало нескончаемого, вечного огненного воздаяния в будущей, вечной жизни.
Тридцать первого января от обстрела пострадал собор в центре Горловки. Юре позвонили, и я с нашей машиной поехала туда. По дороге позвонила Дмитрию Стешину и сообщила о случившемся. Приехала я туда. Поскольку раненых и пострадавших не было, просто снимала репортаж на камеру телефона. Пока ехала обратно, сбросила в «Ютуб». Каково же было мое удивление, когда поднимаясь на второй этаж у нас в госпитале, я услышала свой голос из телевизора (видео 5)! Оказалось, местный новостной канал уже выложил мой ролик про обстрел и пожар в храме. Только вот самые «ядрёные» словечки вырезали. Слава богу, сам красавец-собор не пострадал. Попали в трапезную.
Я помню те времена. Тогда я был совсем маленьким, мы с родителями ходили в парк аттракционов. Сколько там было счастливых молодых семей, неугомонных и радостных детишек! На каждую карусель очереди приходилось ждать часами. Мороженое и шарики не успевали привозить.
Наш новый командир, наш будущий друг, — невысокий, кряжистый, из казаков — умные, серые глаза смотрят цепко и внимательно. Невыразительное лицо сдержанно, не выражает эмоций даже в самые напряжённые моменты. Люди накормлены, порядок в подразделении идеальный.
Этот стиль — дар Всевышнего народному ополчению, тем, кто работает по мирной профессии, но при нужде встанет в первый ряд фаланги, на верную смерть. Он для тех, кто не может посвятить много времени оттачиванию сложных приёмов, но готов, если надо, пойти по зову Родины вперёд — куда она скажет. Компенсировать недостаток сложной бойцовской техники русской удалью, Православным самоотречением, языческой жаждой боя, атеистически-коммунистической готовностью к подвигу. Всем тем, из чего слагается простое определение «русский солдат».