Цитата #220 из книги «Украинский синдром»

Фигура Степана Бандеры далеко не однозначна. Он вырос в большой многодетной христианской семье, его отец был греко-католическим священником. С детства ему приходилось слышать Слово Божье и участвовать в церковной жизни. Он имел понимание об основных христианских ценностях: любви к ближнему, милосердии, прощении и миролюбии. Но, по странному стечению последующих обстоятельств, своей жизнью он явит прямо противоположный образ, далекий от христианских идеалов. Хотя, в созданной не без его влияния и участия УПА УНСО читались молитвы, поощрялось посещение храмов, и вообще, Христова вера не отвергалась, но по делам, творимым этими «христовыми воинами», получалось обратное. Именно украинские националисты покажут примеры ужасной жестокости, издевательств, зверств. Как это могло вязаться со Христом, остается только поражаться, если не иметь подобных примеров в истории христианизации католической церковью неевропейских народов. Получается, что в духовной сути католичества уже заложены тлетворные семена, которые, попадая на новую почву в определенных обстоятельствах, являют миру примеры жестокости, ненависти, нетерпимости и гордыни. Национализм, как губка, впитывает в себя подобное, и через это господствует над разрозненным большинством. Именно посредством своего радикализма и воинственности, через использование методик по запугиванию населения, через сеянье страха и держится национализм, если ему удается прийти к власти. Большинство всегда бывает слабо организовано. А значит, легко может попасть в кабалу к хорошо организованному меньшинству. Пример захвата власти большевиками как раз лишний раз иллюстрирует это.

Просмотров: 6

Украинский синдром

Украинский синдром

Еще цитаты из книги «Украинский синдром»

Государство Украина в ходе различных необдуманных и зачастую авантюрных мероприятий в итоге оказалось без государственности. Следующий шаг – вообще лишиться своего государства. И события 2014 года это хорошо показывают. Стать колонией Запада – вот сценарий для Украины, который был разработан более 100 лет назад. Западу самому пришлось пройти через две жесточайшие войны, чтобы начать колонизировать саму Европу, постепенно продвигаясь на Восток. Паразитический образ жизни уже давно является единственным вариантом для Запада. Дешевая рабочая сила, чистые земли, рост личного благосостояния. Но за чей счет? За счет своих колоний. Именно на плодах своих колониальных политик поднялся и окреп Запад.

Просмотров: 6

После смерти Сталина по амнистии, проведенной Хрущевым, вышли на свободу все активные участники УПА ОУН, возвратившиеся к себе на родину. В 1950–1960 годах началось тихое восстановление ОУН. Начали они с выдвижения своих людей на партийные и хозяйственные посты, были случаи приема проводников идей ОУН и политреферентов ОУН в комсомол с дальнейшим карьерным ростом (яркий пример – Леонид Кравчук). А тех, кто им мешал, или запугивали, шантажируя жизнью близких, или под видом несчастного случая или бытовой ссоры убивали. В 1974 году я приехал на Западную Украину, и мои друзья рассказали, что на многих высоких партийных и хозяйственных постах, не говоря о мелких, особенно в сельской местности, в Ровенской, Львовской, Ивано-Франковской областях стоят люди ОУН. Бывший до 1972 года первым секретарем ЦК КП Украины Шелест скрывал все это от Москвы.

Просмотров: 8

Ненависть Польши к России была создана искусственно и поддерживалась на протяжении 1000 лет. А это более чем достаточный срок, чтоб изменить сознание и переродить внутреннюю суть человека. Начиная с момента принятия Польшей католического христианства, Западом стала проводиться информационная война – война за сознание человека. Уже тогда сила информационной обработки сознания населения для создания нужного понимания вовсю применялась западными политиками. Русь надолго отстала в этом искусстве, проигрывая не на полях битвы, а в дипломатических интригах. Этим умело пользовались ее враги, формируя определенное мнение о суровости и нетерпимости русского характера. Подобное мнение с успехом и надолго укоренилось в западноевропейском сознании, и его отголоски нам приходится встречать до сих пор.

Просмотров: 6

Государственность на Украине сводилась только к поддержанию работы административно-экономических структур, покрывательству национализма, провоцированию среди населения русофобии и к нескончаемой борьбе за власть олигархических капиталов для укрепления своих позиций. Именно олигархат изо всех сил стремился к власти, а на интересы и благосостояние собственного народа им было наплевать. Простой народ беднел, олигархат – жирел, переводя свои награбленные капиталы за рубеж. Подобная ситуация была и есть в России. Но там, как олигархат ни пытался подмять под себя власть, не смог этого сделать. А с приходом к власти государственника Путина, был вынужден присмиреть, умерить свои аппетиты и начать понемногу делиться. Иначе, впереди маячила перспектива потерять все. Слабая государственность все равно будет лучше полного ее отсутствия.

Просмотров: 6

Если бы Тарас Шевченко дожил до сегодняшних дней, то был бы крайне удивлен и озадачен подобным выбором незалежной своей родины. Получается сценарий наоборот. Как в перемотке фильма назад. Но любой шаг назад – это всегда признак деградации, упадничества. Для себя новая Украина уже нашла и новые образы, и новых героев, кому и воздает славу. Оказаться Тарасу Шевченко в одном ряду с предателем Мазепой, кровопийцей Петлюрой, или преступником Бандерой вряд ли уместно и почетно. Сам будучи украинцем, хорошо знавшим подлинную жизнь народного большинства, он отрицательно относился к проявлением русофобства и национализма, понимая, от кого идет добро, а от кого зло. Жить и умереть на Украине он не захотел, хотя всегда имел возможность вернуться на свою родину. Но своей родиной он избрал ту страну, которую сегодня Украина всячески оскверняет. Тогда встает вопрос, почему же украинские власти столь навязчиво используют его образ, пытаясь представить себя его наследниками? Образ того, кто всей своей жизнью являл другой образ, другое отношение и к Украине, и к России. Парадокс невежества, и только.

Просмотров: 5