Сегодня мы видим, как сбываются слова Божьи. Дом, взявший курс на отделение, да еще и разделение в самом себе, действительно, устоять не может. Он падает. И падает стремительно. Только вот плохо, что жильцы, проживающие в нем, не видят этого, а продолжают выяснять отношения друг с другом и что-то делить, думая, что они будут так жить вечно. Но только вот поезд их уже давно в огне, и черный дым гари начинает проникать в другие дома, напоминая всем одну простую истину: мы все дети одной земли, одного дома, который называется – планета Земля…
Образ Тараса Шевченко стал активно эксплуатироваться украинской элитой, как только Украина сформировалась как государственное образование. Создавалось такое впечатление, что до Тараса Шевченко и самой украинской культуры не было. По крайней мере, нет того, на основании чего можно судить о ней. Украинский народ был, а вот яркого представителя его культуры – не было. Можно было бы привести в пример уроженца Малороссии Гоголя, но он сам себя причислял к русской культуре и именно с ней связывал свое творчество.
Убить русскость русского, искусственно опорочить его историю, его героев, перевернуть ценности – подобные цели всегда имел Запад в отношении русских. А их история рассеяла по всему телу огромной Империи. И если в другие места они пришли, и воспринимались местным населением как пришлые, то Новороссия была той землей, где они были всегда. И попытки доказать миру и им самим, что они – другой народ, а русский язык, культура, сопричастность к России является ошибкой и совершенно лишним для них, будут всегда оборачиваться катастрофой. Последние события только лишний раз подтверждают это, показывая, что Новороссия, Юг, Восток Украины – территория русской культуры, языка, общности.
Западное влияние через Киев на Россию существовало всегда. Там и зарождалась самостийная философия обособленности Украины, ее самостоятельности и освобождения от любой зависимости. В ту пору главным угнетателем в глазах образованных украинцев была Россия. О Польше и ее панах стали постепенно забывать. Разглагольствовать об отделении от России, о царском иге в те времена было небезопасно. Все польские восстания и выступления жестоко карались царской армией. Польше сокращали прежде обещанные свободы, насаждая имперские порядки. Как в Польше, так и в самой Украине росло недовольство. Ее города покрыла сеть революционных организаций, ратующих об освобождении от царизма. Некоторые требовали автономии. Но при реакционном царском правительстве, брезгливо относящемся к проявлению всякого свободомыслия, подобные желания были невозможны.
Изолируя Россию, мировой капитал думает, что тем самым он запугает ее, сделает более послушной. Но в реальности происходит все наоборот. Ничто иное, как только защита своего Отечества, не может так объединить Россию, весь ее народ, все ее регионы. Когда поднимается глас, что Отечество, русские, братские народы в опасности, то страна сразу же поднимается. Это не может никого оставить равнодушным. Потому что равнодушия мало в русской крови.
Внутреннее противоречие и трагедия Польши заключаются в том, что, сильно переоценивая себя и стремясь в европейский дом, она так и остается зависимым, неполноценным членом этого дома, находясь в презрении у сильных европейских держав. Европейский дом продолжает видеть поляков, принадлежащих иной культуре, чужаками. Прощать полякам их славянство, (как, впрочем, и другим представителям славян в ЕС), Запад не собирается. Таким образом, поляки оказались «непризнанными» с двух сторон. И со стороны Запада, и со стороны Востока. Подобная обособленность сильно отразилась на их национальном характере. Его яркие черты – гордость, высокомерие, чванливость, нетерпимость к национальным представителям своих восточных соседей, их уничижение. К украинцам, белорусам и русским у Польши всегда было непримиримое, часто жесткое и барское отношение. Эти народы они видели рабами, слугами, вечно зависимыми от их собственной воли. Иного отношения, кроме как кнута, к ним не было.