Цитата #158 из книги «Украинский синдром»

Украинские власти, начиная с 1992 года, делали все возможное для искоренения ИНОГО из жизни простого народа. Когда избиралась национальная идея, и властями делались попытки соединить все свое разрозненное население под эгидой украинской нации, в итоге получались страшные искажения, перегибы, нестыковки. Создавалось некое подобие монолита, все должны быть украинцами, говорить только на украинском языке, иметь определенные взгляды и понимание. Это отразилось и во внешней политике, и в образовательных программах, и в СМИ, и в языковой политике. ИНОЕ всячески убирали с глаз общественности, выставляя новые, чуждые направления, воспитывая по-новому народ, пороча традиционные связи и ориентиры. На этом суррогате выросли целые поколения. А старшие были вынуждены смириться с навязанной политикой, чтобы выжить.

Просмотров: 7

Вот это и поражает, когда смотришь на простых рядовых украинцев. На словах, может, и есть доля переживания и интереса, но не далее дивана. Личное отношение ко всему происходящему в стране – как к чему-то далекому и мало касающемуся тебя лично. Подобное отношение – это принцип «хаты с краю» с твердым пониманием, что меня ничто худое не коснется. Такое отношение свидетельствует о полном непонимании всего происходящего. Полное неведенье реальности происходящего, вера в пустые, лживые заявления и самоуспокоение. Если человек не хочет ни во что вникать, не хочет рассуждать и здраво мыслить, то обязательно примет уже готовое понимание, которое станет со временем считать своим и яростно защищать, даже не вдаваясь в суть его. Такое положение очень опасно, особенно, когда в стране нет мира, и идет гражданское противостояние. Жить, опираясь на чужое мнение, особенно, если оно родом из официальных СМИ, очень опасно.

Просмотров: 6

Несмотря на забитость и крепостной гнет, местное население все равно жило богаче, чем во многих российских деревнях. Благоприятный климат сказывался на общем благосостоянии. В то время, когда территории Большой России сотрясали крестьянские и казацкие бунты, голод, восстания, на землях Малороссии было намного спокойнее и стабильнее. Тут сказывался общий характер народа, его общественная пассивность. Именно здесь зародилась всем известная поговорка: «моя хата с краю, я ничего не знаю». Принцип обособленности, желание быть на краю событий, а не в центре, стремление сохранять невмешательство и нейтралитет – вот что объединяло все народности Малороссии. Устав от постоянного насилия над собой, народ и земля жаждали мира. Россия своим покровительством дала им этот мир. Двести лет спокойствия сделали свое дело в формировании малороссийкого характера. Безыдейный, пассивный, миролюбивый, терпеливый, малограмотный, забитый и политически недалекий житель Малороссии оказался идеальным вариантом для продвижения амбициозных планов идейных, активных, воинственно настроенных и политически грамотных украинских младонационалистов. К тому же, непосредственный сосед. Лучшей жертвы нельзя было себе и представить. А двигаться украинский национализм мог только на восток и на север. Запад сам страдал суперамбициями и наоборот, хотел руками националистов расчистить дорогу для себя.

Просмотров: 6

Австрийцам удалось сформировать новый народ, состоявший из бывших русинов, но люто ненавидящих русских и Россию, представляющих их в своем сознании как врагов и поработителей. Такое сознание настойчиво передавалось из поколения в поколение, становясь уже определенной идей и культурой. Новый народ принял и новое имя, данное ему его же захватчиками. Не сами себя украинцы назвали украинцами, так их назвали поработители, хотя между собою что поляки, что австровенгры еще долго продолжали называть их русскими. По сути, для них они и остались именно русскими. А украинец – это лишь для проформы. Чтобы выделить себя из общей славянской семьи, а главное, отделиться от русских, и был создан некий новый народ, жаждущий независимости и отделения от России. Этот народ получил имя – украинский.

Просмотров: 5

Именно униатская церковь занималась насаждением ложного патриотизма в народе, возбуждением в нем национализма, поддерживала нетерпимость к иноверцам и инородцам. Именно из униатской среды вышла вся бандеровщина, ставшая символом украинского фашизма с его безнаказанностью и произволом. Униатская церковь всегда поддерживала тесные связи с Ватиканом и всеми западными разведками, которые вели подрывную деятельность против Советской России. След униатов виден и на всех украинских Майданах, особенно на последнем в 2014 году. Униаты всегда искусно действуют на подсознание людей, психологически обрабатывая человека, создавая из людей массу, полностью подвластную своему «духовному» вождю. Многие националистические лидеры Украины или сами принадлежали униатской церкви, или сочувствовали ей. Во всяком случае, тесная связь между униатами и украинскими националистами существовала всегда и не прерывалась, несмотря периодически возникавшую нетерпимость власти к тем и другим.

Просмотров: 6