Во-вторых, изменился и сам ритуал, который упростился и стал менее напыщен. Для чего использовались древние традиции смешанного характера. Ключевая цель всех этих ритуальных изменений — устранить логические противоречия, вызванные избыточным мистицизмом традиций Священной Римской империи и Византии, лежавших в основе коронации российских самодержцев. Решения были найдены в архаичных римских и древнеславянских традициях дохристианского периода. Правда, это потребовало немного постараться, дабы оправдать эти новые повороты с точки зрения Русской Православной Церкви. Местами даже «натягивать сову на глобус», но в целом митрополит Филарет, фактически руководящий делами Церкви в эти дни, все эти изменения одобрил. Безусловно, этот уже весьма дряхлый старик доживал свои последние дни и практически не вылезал из Императорского санатория, где проходил лечение и профилактические процедуры, но его слово было все еще весьма и весьма значительно в церковном сообществе, поэтому вслед за ним и остальные прекратили ворчать. Да и не выгодно это было никому, так как ссориться с Императором и фрондировать последние года два стало не принято в российском обществе, даже более того — порицаемо и опасно.