Цитата #16 из книги «Почему я не люблю русских»

Русские люди стесняются и презирают свою культуру, свои обычаи, традиции, свой национальный костюм; русские кладбища – это, вообще, что-то страшное: знакомый священник как-то обронил: "Наше среднестатистическое кладбище – это парад тщеславия посреди помойки" – он разве не прав?… А уж это желание русских непременно не быть русскими!… Если вдруг обнаружился среди пра-дедушек немец или поляк – русский объявляет себя немцем или поляком, если затесался еврей – объявляет евреем, если нарисовался татарин – что ж, будем татарами… Перепись населения прошлогоднюю вспомните: и "казаками" записывались, и "сибиряками", и "совецкими людьми" (sic!), и "эльфами", и "гиперборейцами"… А у моего друга коллега, обнаружившая у себя якутские корни на уровне пра-бабки, записалась – "сахешка" (саха – самоназвание якутов). Сахешка, ага. Она одна теперь такая – сахешка. Но только – не быть русскими!…

Просмотров: 41

Я не прав? В Москве и Петербурге такого уже давно нет? Так вот, дорогие друзья: Москва и Петербург – это далеко не вся Россия…

Просмотров: 39

Господа, вы много видели эстонок или полек, которые переписываются в "сахешки"?… Много знаете американок или канадок, которые готовы ложиться под русского туриста для того, чтобы выйти за него замуж и вместе с ним уехать в Россию?… Или вам часто приходилось слышать, как толпа пьяных в хлам немецких бюргеров отправилась мародёрствовать по египетским магазинам?… А многих ли из вас, во время поездки "за бугор" тащили в свои дома англичане или японцы какие-нибудь – с тем, чтобы почти насильно запихнуть в вас полтонны бефштекса с кровью и упоить сакэ до потери пульса?… И, кстати: много вы видели не французских даже, а украинских или венгерских кладбищ, похожих на свалки?…

Просмотров: 41

В 1917 году русским людям сказали, что "Бога нет"… Я не буду приводить здесь развёрнутые цитаты из "Окаяных Дней" Ивана Бунина или пересказывать страшные рассказы о русской деревне Пантелеймона Романова – те, кто читал эти и другие свидетельства о т. н. "русской революции", прекрасно помнят, как повёл себя "народ-богоносец", едва узнав, что "Бога нет" (ну, а тем, кто не читал – советую как можно скорее восполнить этот пробел в знаниях). Я, собственно, вот о чём: в 1917-18 годах никакие большевики ещё не успели провести свою "анти-селекцию", не успели промыть населению огромной страны мозги – так откуда же вдруг взялись эти толпы погромщиков, ринувшиеся крушить и уничтожать, жечь, убивать, насиловать?… С Луны прилетели? С Марса? С Альфы-Центавры?…

Просмотров: 39

Возвращаюсь к уличной сцене: гастарбайтер-киргиз бъёт пьяного русского подонка – за то, что тот, в разговоре с ним произнёс: "** твою мать!" Для русского это "** твою мать!" уже потеряло всякий смысл: для него эти три слова, которые, порою, произносятся скороговоркой – "ёптыть!" – не более, чем речевая форма, связка между словами, артикль, предлог, слово-сорняк… Он уже и не задумывается над тем, что он только что произнёс. И если сейчас резко оборвать его и грозно потребовать, чтобы он повторил то, что только что сказал – он не поймёт, в чём дело. А что услышал киргиз, который лупит его ногами, повалив на асфальт? А он услышал, как только что какая-то пьяная мразь сказала ему, что она, эта пьяная мразь, насиловала его мать. Киргиз услышал именно то, что было сказано – и сказанное он воспринял дословно. И отреагировал так, как должен отреагировать всякий порядочный человек, когда при нём оскорбляют честь его матери. Ибо, мать – это святое.

Просмотров: 40