Унялся ветер, дождь поутих, крупные капли барабанят по крыше. Как-то рекламируемая звукоизоляция шинделя несколько… преувеличена. Под такой звук хорошо спиться. «Песня падающей воды». На смену фиолетовому мраку грозового фронта пришёл серый сумрак обложного дождя.
– Назад в холопы загнать хочешь?! Чтобы Светанке с Любашей удобней подолы задирать было?!
Поскольку я здесь не «турист-спортсмен», который лупит «по бездорожью и разгильдяйству» своим автопробегом на предшественнике «Лады-Калины» марки «Антилопа Гну», а совсем наоборот — сам как эта «советская власть — всерьёз и надолго», придётся менять реальность. Изменять. Только — с кем?
– Но, Иване, нам, может, в мир идти придётся, дела торговые вести, с людьми разговаривать. А кто ж с босорылым серьёзно говорить-то будет? Убытки могут произойти. И немалые.
И это в самом деле так: для благородного рыцаря растянутые связки или не заточенный меч — вопрос очень скорой его личной смерти. Проигрыш в этих «чемпионатах» — его жизнь. А всё остальное… «У быдла возьмём». И этот тип личности, эта система ценностей и приоритетов раз за разом воспроизводится из поколения в поколение. С молоком матери. Тысячу лет.
Ещё есть древняя новгородская сказка о том, как старого полуслепого коня добрый хозяин не на живодёрню отправил, а просто выгнал. Конь ходил ночью по Новгороду, добрёл до вечевого колокола и стал жевать верёвку. Колокол зазвонил, народ прибежал. Поднятые по ложной тревоге новогородцы, выразительно выразили хозяину коня своё недоумение. Так выразительно, что овса у коня стало без ограничений.