Я не буревестник, мне реять некогда. Но восторг, предвкушение чего-то… праздничного — как у той птички.
– Не крути головой. Смотри на меня. Ты в лесу никого не слышишь? Из людей или зверей?
Аким Любаву просто не заметил, но на глаза владетелю попался Потаня. После выразительного рассказа владетеля холопу о нем самом, о его жене, дочери, любовнице и отце, Потан услышал «радостную новость» — о своём полном освобождении от холопского состояния. И от пребывания в усадьбе.
Я склонился над жалобно рыдающим «горнистом». И с некоторым опозданием вскинул голову: рядом со мной стоял Чимахай. И смотрел. Чуть выше моей головы. Твою маман! Я же уже так попадался! У меня же шашка в ножнах на спине! В прошлый раз Корька вот в такой позиции её и выдернул. И я чудом тогда жив остался. Снова — на те же грабли.
– Эта… Ну… И воздел ты десницу свою! Подобную молнии небесной…
Термин «выгодный брак» — из России третьего тысячелетия. «Блестящая партия» — тоже Россия, век девятнадцатый. «Пристроить дочерей» — оттуда же. Но так было всегда. Меняются, в зависимости от стереотипов данного места-времени, понятия «выгода» и «брак». Запихнуть своего ребёнка ко мне в постель — выгодно. «Дитё удачно пристроено». Нарожать, наперегонки с дочкой, мне детишек — брак. Нет, конечно, не церковный, не венчанный. Но об этом здесь и речи нет. Бояричи на смердячках не женятся. Не потому, что нельзя, а потому, что такой вариант просто в мозгу не возникает. Женитьба — дело серьёзное. Родовое, имущественное. Сделка как на торгу — «по рукам ударили».