Напевая «а бабий век, короткий век. От печки до порога…» вожусь со своей плиткой. Правда, теперь забочусь не о наших телесных потребностях, а скорее о возвышенно-духовных — вот такое многоцелевое устройство получилось…
Складываю лапы под грудью и умоляюще хлопаю ресницами, вызывая всеобщий смех. Я подумала, что это у меня вышло удачно, пока Лала не повторила — да у меня просто, выходит, была удачная пародия на работу настоящего мастера!
Дело оказалось в том, что в «подношении» только первый дар должен иметь высокую материальную ценность. Все остальное должно быть «на уровне», но не более того, в том смысле, что работа или идея, вложенные в подарок должны превышать стоимость материала. Это только в моем мире, из лонсдейлита делают опоры для осей и прочие вещи, где нужна высокая твердость и нестираемость. Здесь же ?дЬмбт такого размера встретишь разве что в легендах, а уж обточить его до нужной формы с потерей четырех пятых веса… Словом — совсем не тот посыл получается, рановато я экзамен сдавать собралась, без шпаргалок и подсказок — выше двойки мне ничего не светит.
— В обще то с этим вопросом были согласны и отцы церкви — святой Августин одобрял общину, кроме общности ложа, Тертуллиан говорил, что у первых христиан все было общим, за исключением жен, которые, однако, были общими в деле услужения. Но святой Климент говорит прямо — «что и жены, согласно апостольским правилам, должны быть общими» и одобряет Платона и Сократа. Вот, например — «жен своих направлять к добру…, любовь свою оказывали не по склонностям, но равную ко всем свято боящимся Бога» (посл. Кориф. 1.гл.21).
Вот елки, такие слова, да еще моим голосом… Пытаюсь успокоить.
Одна надежда на смекалку, благодаря которой некая нахалка прошла сдачу зачета по выживанию с минимальным количеством шрамов на шкуре. А всего лишь надо было четко следовать инструкции и тупо сидеть на месте приземления — ждать пока тебя найдут, вместо лазанья по окрестностям в поисках приключений на собственную пятую точку.