Цитата #209 из книги «Почему я не верю в холокост?»

Фотография № 117 "Площадка в Бабьем Яру, где сжигались трупы" (1943 г.) из приложения фотодокументов Киевской областной комиссии содействия Чрезвычайной комиссии по расследованию злодеяний фашистских захватчиков. Место хранения — ЦДКФФАУ, од. зб. 0-4251.

Просмотров: 7

Почему я не верю в холокост?

Почему я не верю в холокост?

Еще цитаты из книги «Почему я не верю в холокост?»

В октябре 1943 г. руководство отряда отдало распоряжение о том, что с целью обеспечения отряда необходимым продовольственным резервом боевой роте в «Рудне Налибокской», и в «Теребейну» следовало произвести заготовки. План предполагал, что в период с 31 октября по 4 ноября 1943 г. необходимо заготовить: ржи — 40 пудов, муки — 20 пудов и 20 пудов овса. Кроме продовольствия, необходимо было добыть 15 досок, несколько лопат, 2 литра керосина, одно ватное одеяло, 3 подстилки.

Просмотров: 8

В центре выживший мальчик Цви Нуссбаум (Zwi Nußbaum), справа (с очками на каске) осужденный и казненный

Просмотров: 12

Я вчитываюсь в эти статьи и понимаю, что легенда о холокосте держится на ничем не подтвержденных фантазиях, отсебятине, слухах и выдумках. Прочтите, ради интереса, что евреи пишут о холокосте в многочисленных графоманских опусах — складывается впечатление, что они лично присутствовали на всех секретных совещаниях гитлеровцев. Все эти байки, как правило, содержат фразу, конструкция которой позаимствована из сказок: «И тогда Гитлер (Гиммлер, Гейдрих и т. д.) отдал устный приказ …». Также очень распространена практика чтения мыслей и угадывания чувств гитлеровцев.

Просмотров: 6

Соблюдающие иудейскую традицию евреи являлись главным источником эпидемиологической опасности в гетто. Они не брили бороды, неделями не мылись и превращались в разносчиков вшей. В гетто ими никто не занимался, а в лагерях у них отбирали завшивленную одежду и обувь, принудительно мыли и стригли им бороды. Евреи до сих пор не могут простить немцам такого издевательства, они превратили эту тифозную одежду в Освенциме в святыню, любуются ею и плачут, глядя на состриженные вместе со вшами иудейские пейсы и бороды.

Просмотров: 8

Действительно, некоторых евреев депортировали и интернировали в трудовые лагеря — но это не только еврейская трагедия. В лагеря попадали различные асоциальные элементы — евреи и не евреи: слабоумные, алкоголики, бездомные, попрошайки, пацифисты, феминистки, педофилы, проститутки, уголовники, гомосексуалисты и т. д. В лагеря загребали бродячих цыган — вполне логичная мера в военное время, думаю не надо объяснять почему… Оседлых работающих цыган в лагеря не направляли.

Просмотров: 9