Цитата #546 из книги «Князь Рюрик. Откуда пошла земля Русская.»

В общем, пришли послы к Рюрику-Рарогу на его остров, но не сразу обо всем рассказали. С малого начали: мол, князь наш, Гостомысл, дед твой, скоро уйдет в мир иной, хочет с дочерью и внуками, которых сызмальства не видел, попрощаться. Врасплох застало Рарога такое известие. Позвал мать и братьев посоветоваться: как быть? Обещал своей братве возглавить поход на Сицилию — «должок» один остался после прошлого похода — дружина почти собралась, все живут в радостном ожидании далекого и прибыльного путешествия, а тут дед зовет. Сказывают, помирает. Отказывать нельзя — грех. Даже Умила не догадалась об истинной причине такого приглашения. Расплакалась бы, если б умела. Но разучилась с тех пор, как мужа казнили, и самой пришлось стать главой семьи, почти мужчиной!

Просмотров: 7

Как большинство древних авторов описывает внешность и быт этих племен и народов? Светловолосые, голубоглазые, селились в деревянных домах по берегам рек, были хорошими охотниками, рыболовами, главным их занятием было земледелие, скотоводство, собирательство ягод, грибов, охота, рыболовство… Ну, и кто они после этого? Персы? Израильтяне? Афроамериканцы? И что совсем непозволительно знать современному европейцу: каждый род-племя управлялся Советом старейшин! Причем выбирались в Совет без пиар-кампаний, без реклам, развешанных по заборам и не оскорбляя друг друга на лесной полянке перед избирателями. Ну как можно признать, что где-то задолго до европейской торгашеской демократии была демократия истинная?

Просмотров: 8

Ну и пример посложнее… Тем, кто английский знает, я уверен, он доставит удовольствие: camomile — ромашка (кому мила!). Не мне вам рассказывать, что на ромашках гадали, кто кому мил.

Просмотров: 8

Очень беспокоился Рарог за будущего наследника, Ефанда успокоила, повторила слова Умилы: «Вырастет хотя и без тебя наш сын, но в любви к тебе, потому я рядом буду, а я всегда любила тебя. С того самого момента, как впервые увидела».

Просмотров: 8

Именно по празднованию Нового года видно, как выродилась и была потеряна к петровскому времени природосообразность праздников. Ритуалы требовалось придумывать новые. Для новых памятных дат. Впрочем, их и придумывать не надо было, они сами рождались у потерявших природные знания людей. Например, Новый год, он же Васильев день, считалось, ежели отмечать обжорством, значит, и весь год потом не будешь голодать. Еды хватать будет. Если оденешься в этот день красиво, то красивым будешь в течение всего будущего года. Так и празднуем по сей день. Добавили лишь пьянство! Ну и, конечно же, надобно было, как и встарь, веселиться.

Просмотров: 10