Цитата #526 из книги «Пейзанизм»

Волхвы тогда сделали ставку на Всеслава. И по рождению, и по талантам - он им очень подходил. Вся огромная в то время, тайная сеть поклонников и служителей Велеса работала на Полоцк. С такой организацией и не такие чудеса устраивать можно. Именно они-то и надоумили киевлян Всеслава князем поставить. Противники только руками разводили: приходил какой-то волхв. Агитировал-пропагандировал. Но... по утру исчез. "Как сон, как утренний туман".

Просмотров: 3

Пошли эфемизмы. Чего только люди не придумывают для описания естественного процесса. Чем большее значение имеет процесс в пространстве национального менталитета, тем больше у него этих... дословно - "благоречие". Нейтральных по смыслу и эмоциональной "нагрузке" выражений, обычно используемых в текстах и публичных высказываниях для замены других, считающихся неприличными или неуместными, слов и выражений. Можно "сходить до ветру" при полном штиле. Можно "пообщаться с белым человеком" при полном безлюдье, можно "нагнуть веточку" в голой степи. Интересно, в моей России процедуру выборов уже называют "голо-сованием". И что тут эфемизм?

Просмотров: 3

-- А если силой? Бойцов восемь-десять с усадьбы наберётся. Ну погонять мужиков немного, подучим. Но недели через две...

Просмотров: 3

Тут, в Святой Руси, хоть подарок, хоть обмен - собственно экономического смысла не имеют. Мышление средневекового человека вообще "аэкономично". Поэтому обмен сплошь нерациональный с точки зрения стоимости обмениваемых предметов. Для человека ценность имеет не сама вещь, а тот человек, который ею владел. Вместе с даримой вещью переходит часть удачи, богатства дарителя. Одновременно устанавливались отношения личной зависимости того, кто получал подарок, от того, кто его сделал. Поэтому подарки, если человек не желает попадать в подобную зависимость, требовалось компенсировать соответствующими подношениями. Дар, не возмещённый "равноценным" даром, ставил получившего его в унизительную и опасную для его чести, свободы, а иногда и жизни зависимость от дарителя. В результате между дарителем и одариваемым устанавливалась тесная связь: на последнего возлагались личные обязательства по отношению к первому.

Просмотров: 4

-- А скажи-ка, добрый человек, знал ли ты вчера утром о том, что боярыч к нижнему броду ночью побежит?

Просмотров: 3