На мой взгляд, на рисунке ниже изображено как раз городище Давида с храмом спасительного для людей Хнума. То, что человеку-жертве в примитивных сообществах давали (и дают) животное наименование (козел, овца) – почти повсеместное правило.
Comment in: Am J Hum Genet, 1996 Oct; 59 (4):749–55
К сожалению, инквизиция запретила все книги о Новом Свете (об этом написал Хуан Льоренте, инквизитор, человек изнутри этой системы). В результате никаких мавров и гранадцев в истории Нового Света не осталось. Остались лишь косвенные свидетельства, например, то, что главными врагами парагвайских церковников были парагвайские мамелюки. Кое-где этот сомнительный этноним заменили политкорректными терминами «комунерос» (общинник) и «паулист» (житель Сан-Пауло). Впрочем, и ныне одним из наиболее значительных святых в католических структурах Латинской Америки является Яго-Мавробоец.
О крови Марины известно немного. Отец ее вообще мало популярен среди историков, но в роду ее матери Ядвиги Тарло есть и воеводы, и епископы, на тот момент – нормальные кандидатуры в короли и папы. Те персоны, которыми набита битком история Ватикана и фальшивой Римской империи, ничуть не родовитее. И то, что Марину не казнили (пишут: «от тоски умерла»), а ее 4-летнего сына повесили (а не отрубили голову), говорит о весьма серьезном страхе пролить эту царственную кровь. И чью кровь палачи боялись пролить? Отрепьевскую? Нет, Отрепьева убили, даже не моргнув. Боялись пролить кровь самой Мнишек в ее сыне. Так, может, это оба Лжедмитрия были коронованы ВСЛЕДСТВИЕ БРАКА с Мариной? Как Кортес вследствие брака с Малиналли. Как Ираклий вследствие брака с Фабией. Как Иван Грозный вследствие продуманной череды династических браков. Как Генрих VIII. Как все они.
Самые первые опыты по использованию принудительного труда гражданского населения в Новом Свете проведены Эрнаном Кортесом. Делалось это довольно варварски: индейцу, не выполнившему норму по добыче золота, отрезали кисти, вешали их на веревочке через шею и отправляли домой – чтобы все видели. Сопротивляться испанцам, имевшим пушки и лошадей, можно было только саботажем. В результате такой «экономической политики» один из самых трудолюбивых народов мира – мексиканцы – стал известен своим словом «маньяна» – завтра (поработаем).