Цитата #1308 из книги «Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность»

Особенно неприязненно относится провинция к столице. Считается, что в Москве «жируют», не замечают бед и проблем провинции, отнимают в свою пользу все заработанное и т. п. Впрочем, это не новый феномен в русской ментальности. Есть давняя уральская поговорка: «Живи, ребята, пока Москва не проведала!», а также известная всем: «Москва слезам не верит».

Просмотров: 3

Русское правосознание имеет тяжелое историческое наследие: удельные раздоры и татарское иго в средние века, влияние кочевого и разбойничьего юго-востока, многочисленные народные восстания, бунты и беспрерывная череда дворцовых переворотов XVI–XVIII веков, революционное движение XIX века, система советской власти в XX веке… «Все это нарастало на тот особый склад души, который можно охарактеризовать как недисциплинированность, как славянский индивидуализм, как славянскую тягу к анархии, как естественную темпераментность» (И. Ильин).

Просмотров: 1

В «историческом самосознании» россиян нет явных «разрывов»: оно цельно. Ни одно из поколений не «оторвалось» от других и не является лидером в изменении общества: как молодые не в силах создать новую страну по «европейским образцам», так ветераны не могут осуществить коммунистический реванш. Молодежь, конечно, более агрессивна и готова «драться за свое место под солнцем», она не стесняется в выборе средств для самоутверждения. Но во все времена молодежь отличала «дерзость», а потом все возвращалось «на круги своя».

Просмотров: 2

На даче, вскопаю огород и заодно отдохну — 25%

Просмотров: 2

Это качество русской ментальности, уходящее корнями в языческие времена, со временем трансформировалось. Истори-тески коллективизм вырабатывался как культурная норма, требующая подчинения мыслей, воли и действий человека требованиям общества. Стремление к сообществу, к «коллективу» присутствовало в сознании предков русских, еще когда они были язычниками. В отличие от христиан для язычников всегда более важны общественные поступки, общественный интерес, подчинение личного общественному. Поэтому при принятии важного решения русский как стихийный язычник бессознательно будет исходить не только из личного интереса, но примет во внимание и мнение окружающих его людей. Значит, для христианина более важен личный интерес, а для язычника — общественный, государственный: ведь «Один в поле не воин», «Одна рука и в ладоши не бьет», «Даже лес шумит дружнее, когда деревьев много».

Просмотров: 6