Цитата #1160 из книги «Опиум для народа. Религия как глобальный бизнес-проект»

В египетской Саккаре был найден крайне любопытный барельеф, на котором изображены голодающие люди, по сути, дистрофики — с тонкими руками и торчащими ребрами. Их много. Не в силах стоять, они сидят в ожидании раздачи хлеба.

Просмотров: 10

Так что и в изобретении единобожия евреи первыми не были. Напротив, в иудейских заветах постоянно мелькает самое неприкрытое многобожие, то есть чистое язычество.

Просмотров: 8

Так вот, в целях выделения (отличия) своей группы от чужой Яхве на каком-то этапе решает запретить евреям наводить на себя красоту подобным способом: «Сыны Господа Бога вашего; не делайте нарезов на теле вашем и не выстригайте волос над глазами вашими по умершем».

Просмотров: 9

Моисей усомнился: да кто же мне поверит, когда я заявлюсь в Египет и сообщу соплеменникам, что я — посланник Божий? На что Бог утешил нового друга, сказав, что будет рядом с Моисеем и станет оказывать ему моральную поддержку, а твое дело — пропаганда, косноязычный… Почему Господь не мог сам справиться с пропагандой, Библия тактично умалчивает. Почему Господь сумел лично явиться к Моисею, но постеснялся сделать это перед всеми евреями? А ведь сие было бы гораздо авторитетнее, и сразу отпали бы всякие сложности с доказательствами. Зачем Богу нужен был посредник с уголовным прошлым?

Просмотров: 7

«Русские приносили жертвы аж до Владимира и считали богом предмет. Жители Штетинские поклонялись ореховому дереву, при коем находился особенный жрец, и дубу, а Юлинские — богу, обитавшему в дереве обсеченном, и весною плясали вокруг него с некоторыми торжественными обрядами. Славяне в России также молились деревам, особенно же дупловатым, обвязывая их ветви убрусами или платами. Константин Багрянородный пишет, что они, путешествуя в Царьград, на острове Св. Григория приносили жертву большому дубу, окружали его стрелами и гадали, заколоть ли обреченных ему живых птиц или пустить на волю… Славяне обожали еще знамена и думали, что в военное время они святее всех идолов… В Дитмаровой летописи упоминается о двух славянских знаменах, которые считались богинями».

Просмотров: 9