Алексей Гончаров в своей статье «Оккультно-феодальная революция 1917 года» всё чётко изложил: «По свидетельствам Бонч-Бруевича, Ленин живо интересовался сектантством примерно с 1902 года. В 1903 г. для будущего “вождя мирового пролетариата” Бонч-Бруевич подготовил доклад о сектах в России. Этот доклад Ленин и зачитал для товарищей в 1903 году на II съезде РСДРП. Ленин зондировал почву на предмет возникновения в России аналога Мюнстерской коммуны (1534–1535), возглавляемой оккультистом Яном Матисом, а после него — “собратом” Яном (Иоанном) Лейденским. Особое внимание Ильич заострил на хлыстах — секте, практиковавшей особые обряды, верившей в переселение душ и обладавшей “тайным знанием”. Хлысты приветствовали приход Октября. В некоторых “кораблях” (хлыстовских общинах) считали, что в Ленина вселился “христос” или “пророк”. А ещё до 1917 года часть хлыстов, прочитав “Манифест Коммунистической партии” Карла Маркса и Фридриха Энгельса, даже называла этот революционный опус “Евангелием от Маркса”. Настолько “Манифест” соответствовал воззрениям хлыстов».