Цитата #1096 из книги «Орел взмывает ввысь»

Мастряй Данилыч задумался. Эвон как все повернулось-то. Ну ничего от того, что оне с мастерами думали, — не совпадает, но, похоже, куда более разумно придумано. А все ж таки верно, что самые мудрые головы в Москве у государя собраны. Эвон как все надумали ловко. Будто не наново придумано, а уже не раз опробовано и улучшено.

Просмотров: 17

Орел взмывает ввысь

Орел взмывает ввысь

Еще цитаты из книги «Орел взмывает ввысь»

— Не-а, — мотнул я головой, улыбаясь. — Не могу. Дел много. И вообще, разлеживаться нельзя. Тиран должен быть постоянно деятельным и страшным. Иначе подданные могут почувствовать слабину и взбунтоваться… Да и ты ж меня тогда точно разлюбишь. Ну кому я буду такой немощный нужен?

Просмотров: 15

Вероятно, именно столь последовательная религиозность и послужила причиной полного неприятия со стороны царя такого вида искусства, как театральное. Вообще культурные связи между Россией и остальной Европой при царе Федоре были чрезвычайно обширными, а русские художники и скульпторы уже к концу его правления были довольно известны на Западе. Например, Феоктист Голеватый, как вы знаете, был даже приглашен большим знатоком и любителем России, искренне преклонявшимся перед царем Федором французским королем Людовиком XIV, вместе со своими учениками для оформления Версаля. Но театральное искусство при царе оставалось в загоне. Ни одного государственного театра при царе Федоре так и не было построено. В отличие, скажем, от картинных галерей или стадионов…

Просмотров: 19

Я так сильно заинтересовался такой странной статистикой, что даже повелел провести специальное расследование, которое поручил игумену основанного еще моим батюшкой Заиконоспасского монастыря Григорию. А тот отрядил на сие дело инока Иону, оказавшегося крещеным ногайцем, взятым в Божьи слуги малым ребенком, из числа тех отроков, коих я повелел принять в обучение в монастыри после той давней уже замятни, случившейся между башкирами, казанскими татарами и ногайцами аккурат опосля Южной войны. Заиконоспасский и еще три монастыря числились ставропигиальными только формально, а на самом деле состояли в так называемом особливом списке, то есть управлялись напрямую не только патриархом, но и царем. Все четыре монастыря имели свой особенный устав, возглавлялись игуменами из числа тех, что в свое время сумели освоить школу Шаолиня и, по существу, являлись моим православным ответом на существование иезуитов. А что?

Просмотров: 15

— Дык ведь энти-то меха куда как сильнее дуть должны. Так что прежде, чем нам свод закрывать, их непременно спытать надобно. А ну как здесь вот кладка с отступом в полкирпича завихрения давать зачнет? Первой Дружинич говорил, что ежели здесь завихрения начнутся, то оне воздуху, кой в самое нутро плавильни идет, затруднения делать будут. А значит, в плавильне воздуха будет не хватать. И потому она через раз козла давать будет, — закончил свою речь бригадир каменщиков.

Просмотров: 19

— Также существует легенда, что царь был осенен благодатью Пресвятой Богородицы, коя и посылала ему видения. Кстати, по оценкам некоторых ученых, именно эта легенда и послужила причиной того, что антирелигиозные и антиклерикальные взгляды проявились в России гораздо позднее, чем в остальной Европе, и никогда не достигли европейского уровня проявления, оставшись, скорее, средством эпатажа некой части дворянской и разночинной молодежи, чем действительно значимым общественным течением. Впрочем, исследователи склонны объяснять это скорее тем, что русская религиозная мысль как при царе Федоре, так и еще долгое время после него испытывала мощное воздействие буддизма, индуизма и конфуцианства, с которыми была принуждена серьезно взаимодействовать, причем, как это обычно бывает, как в позитивном, так и в негативном ключе. Так что в то время, когда в Европе просветители яростно боролись с засильем закосневших догматиков-клерикалов, русские, наоборот, активно занимались религиозными исканиями.

Просмотров: 18